නැකතෙන් හෙළිවන ඔබගේ ගතිගුණ

නැකතෙන් හෙළිවන ඔබගේ ගතිගුණ

ජ්‍යෙdතිෂ ශාස්‌ත්‍රාණුකූලව නැකත් 27 ක්‌ පමණ ඇති අතර ඉපැරණි "මානසාගරී" ජ්‍යෙdතිශ ග්‍රන්ථයට අනුව නම්, නැකත් 28 කි.

අස්‌විද, බෙරණ, කැති, රෙහෙණ, මුවසිරස, අද, පුනවස, පුස, අස්‌ලිය, මා, පුවපල්, උතුරුපල්, හත, සිත, සා, විසා, අනුර, දෙට, මුල, පුවසල්, උතුරුසල්, අභිජිත්, සුවන, දෙනට, සියාවස, පුවපුටුප, උතුරුපුටුප හා රේවතී එම නැකත්ය.

ඒ ඒ නැකත්වලින් උපදින අයට ඒ ඒ ස්‌වභාවයන් හා ගතිගුණ ද ඇති අතර පහත දැක්‌වෙන්නේ ඒ පිළිබඳ විස්‌තරයකි.

අස්‌විද

මනා රුවකින් යුතු සිරුරක්‌ සහිත, තරබාරු, ක්‍රියාවන්හි, දක්‍ෂ, යහපත් මාර්ගයෙහි ගමන් කිරීමට කැමති, අතමිට සරු කෙනෙක්‌ වෙයි.

බෙරණ

නීරෝගී, සත්‍යවාදී, ස්‌ථිර ගති පැවතුම් හා ප්‍රාණවත් ශරීරයක්‌ද සහිත, සැප විඳිය හැකි, නැණවත් කෙනෙක්‌ වෙයි.

කැති

පාපාකාරී, නොහොබිනා දේවල් කරන, නිරතුරුවම වාගේ කුසගින්නෙන් පෙළෙන, නිවට නියාලු කෙනෙක්‌ වෙයි.

රෙහෙණ

ප්‍රියා මනාප වචන කතා කරන, සත්‍යය පැවසීමට කැමැත්ත දක්‌වන, රාජ සම්මාන පවා ලබන, නැණවත්, කළගුණ දන්නා, සිත් ඇදනා රූපස්‌වභාවයක්‌ සහිත, ධනවත් කෙනෙක්‌ වෙයි.

මුවසිරස

අන් අය කෙරෙහි ද්වේෂ හැඟීමකින් යුත්, කෲර ක්‍රියා හා නොමනා දේවල් කිරීමට මැළි නොවන, චපල ගති සිරිත් සහිත, අහංකාර කතාබහට දක්‍ෂ කෙනෙක්‌ වෙයි.

අද

ප්‍රයෝගකාරී වැඩ කරන, අහංකාර, පාප ක්‍රියාවලට බර, වැඩුණු සිරුරක්‌ නොතිබිය හැකි, දිළිදු එහෙත් කළගුණ දන්නා කෙනෙක්‌ වෙයි.

පුනාවාස

සෙස්‌සන් විසින් ප්‍රිය කරනු ලබන, තැන්පත් ගතියක්‌ සහිත, දූ දරුවන් හා යාළු මිත්‍රයන්ද සිටින, සැපවත් ජීවිතයකට උරුමකම් කියන, සම්පත්ද තිබිය හැකි කෙනෙක්‌ වෙයි.

පුස

ජනයාගේ ප්‍රිය මනාපයට පාත්‍ර වන, දෙවියන්ට පුද පූජා පවත්වන, ධර්මානුකූලව ජීවත් වන, ධනයකට හිමිකම් කියන, ඉවසුම් ගතිය සහිත, කල්පනාකාරීව ක්‍රියා කරන, සැපවත් ජීවිතයකට හිමිකම් කියන කෙනෙක්‌ වෙයි.

අස්‌ලිය

අනුන් ගැන නොබලා තමන් ගැනම කල්පනා කරන, කළගුණ නොදන්නා, කෑමට ගිජුකමක්‌ දක්‌වන, කෲර, දුෂ්ට, වංචාවට නැඹුරු, අසත්පුරුෂයකු මෙන් හැසිරිය හැකි කෙනෙක්‌ වෙයි.

මා

දැඩි ප්‍රයන්නයකින් රාජ සේවයෙහි නියෑලෙන සේනාධිපතිත්වයකට පත්විය හැකි ධනධාන්‍යයෙන් අනූන, දැසි දසුන් බොහෝ සිටිය හැකි, සැප සම්පත් භුක්‌ති විඳින, උදේයෝගි සම්පන්න, පියාට භක්‌තියක්‌ දක්‌වන කෙනෙක්‌ වෙයි.

පුවපල්

ප්‍රසිද්ධියට පත් උගතකු විය හැකි, විදපා, ගව, ධන සම්පතින් යුතු, කාන්තා පක්‍ෂයට ප්‍රිය මනාප ගතියක්‌ දක්‌වන, ගම්භීර ස්‌වභාවයකින් යුතු, සැප විඳිය හැකි කෙනෙක්‌ වෙයි.

උතුරුපල්

සෙස්‌සන්ගේ ආදරයට පාත්‍ර වන, බුද්ධිමත්, ශක්‌ති සම්පන්න සිරුරක්‌ සහිත, ශූර ස්‌වභාවයකින් යුතු, මුදු මොළොක්‌ විධියට කතා බස්‌ කරන, අනුන්ට දීමට කැමැත්තක්‌ දක්‌වන, විදීමෙහි නිපුණතාවයක්‌ සහිත කෙනෙක්‌ වෙයි.

හත

මත්පැනට ලොල් බවක්‌ දක්‌වන, පර ස්‌ත්‍රීන්ගේ ඇසුරට කැමති, නෑදැයන් විසින් කොන් කෙරුණු, නපුරු ගතිගුණ, සහිත බොරු කියන, විලිබියක්‌ නැති, සොරකමට ද පෙළඹිය හැකි කෙනෙක්‌ වෙයි.

සිත

දෙවි බඹුනට හා ආගමටද භක්‌තියක්‌ දක්‌වන නිරතුරු සතුටින් වෙසෙන, ධන ධාන්‍යයෙන් සමන්විත, අඹු දරුවන් සහිත කෙනෙක්‌ වෙයි.

සා

දෙවියන්ට භක්‌තියක්‌ දක්‌වන දැහැමි, එතරම් වස්‌තුවන් නැතත්, සැප ලැබිය හැකි, කාන්තාවනට ඇල්මක්‌ දක්‌වන, සමර්ථ ගතියක්‌ සහිත කෙනෙක්‌ වෙයි.

විසා

ඉතා උඩගු, අහංකාර, මසුරු, වෙසඟනක්‌ ඇසුරට කැමති, කලහයට කැමැත්තක්‌ දක්‌වන, කෲර ගති සහිත නිකරුණේ කාලය නාස්‌තිකරන කෙනෙක්‌ වෙයි.

අනුර

නෑදැ මිත්‍රයන්ගේ කටයුතුවලට උනන්දුවක්‌ දක්‌වන, තම කටයුතුවලදීද පසු නොබසින, සන්තෝෂයකින්, ප්‍රීතියකින් කල්ගත කරන, පිට රටක වාසය කළ හැකි කෙනෙක්‌ වෙයි.

දෙට

දහමෙහි ඇලුණු, විචක්‌ෂණ භාවයක්‌ සහිත, මිතු=රු මිතුරියන් විශාල පිරිසක්‌ සිටිය හැකි, ඔවුන්ගේ ප්‍රධානියා පරිද්දෙන් ක්‍රියා කළද හැකි, තමන් සතු දේ අනුන්ට දීමට කැමත්තක්‌ දක්‌වන පහත් පෙළේ පුද්ගලයන්ට අනුකම්පාවක්‌ දක්‌වන අන්දමේ කෙනෙක්‌ වෙයි.

මුල

සුවෙන්, සැපෙන් කල් ගත කරන, ධන ධාන්‍ය සහිත, ස්‌ථාවර ස්‌වාභාවයක්‌ අභිමානී ගතියක්‌ පෙන්වන, ගරු නම්බු ලබන, බලයක්‌ සහිත, අනුන්ට හිංසා පීඩා කළ හැකි කෙනෙක්‌ වෙයි.

පුවසල

හැම ක්‍රියාවකදීම සමර්ථතාවයක්‌ දක්‌වන, ජනප්‍රියතාවයක්‌ සහිත, වාසනාවන්ත, කෙනෙකුදුටු හැටියේම උපකාර කිරීමට පෙළඹෙන, භාග්‍යවන්ත කෙනෙක්‌ වෙයි.

උතුරුසල

සුව සම්පන්න, ශූර මහත සිරුරක්‌ සහිත, මිතුරු මිතුරියන් බොහෝ පිරිසක්‌ සිටිය හැකි, දැහැමි, හික්‌මුණු, ජය ගැනීමට හපන් කෙනෙක්‌ වෙයි.

අභිජිත්

බමුණන්ට හා දෙවියන්ටද භක්‌තියක්‌ දක්‌වන, රූපයක්‌වන් සිරුරක්‌ සහිත, යසස්‌ සහිත, සත් පුරුෂයන්ගේ ආදරයට ලක්‌වන කෙනෙක්‌ වෙයි.

සුවන

කළගුණ දන්නා, ගුණගරුක දන් දීමට කැමැත්තක්‌ දක්‌වන, ශික්‍ෂණයක්‌ සහිත, රෝග පීඩාදියට ලක්‌ නොවන, වාසනාවන්ත, දරුවන් බොහෝ දෙනෙකු සිටිය හැකි කෙනෙක්‌ වෙයි.

දෙනට

සංගීත ශාස්‌ත්‍රයට ඇල්මක්‌ දක්‌වන, රන්රුවන් සහිත, නෑසියන්ගේ ආදරයට ලක්‌වන, සිය දෙනකුට නායකයකු විය හැකි කෙනෙක්‌ වෙයි.

සියාවස

ධනවත් වූවද, යටහත් පහත් ගති ඇති, විදේශ ගත වීමට කැමැත්තක්‌ දක්‌වන, පරදාර සේවනයෙහි ලොල් බවකින් යුතු කෙනෙක්‌ වෙයි.

පුවපුටුප

කතා බහට කැමැත්තක්‌ දක්‌වන, බොහෝ වේලාවක්‌ නිදියන නිරර්ථක ක්‍රියාවන්හි යෙදෙන, සැපවත් දරුවන් සහිත දුක්‌ දොම්නසින් කාලය ගෙවා දැමිය හැකි කෙනෙක්‌ වෙයි.

උතුරුපුටුප

එලලු පැහැති සිරුරක්‌ සහිත බලයක්‌ද තිබෙන, සියලු ධර්මයන් පිළිබඳ අවබෝධයක්‌ සහිත සතුරන් මර්දනය කළ හැකි, දාමරික ගතිද පැවතිය හැකි, කුස්‌ඨ රෝග වැළදීමේ ඉඩකඩද ඇති කෙනෙක්‌ වෙයි.

රේවතී

විචක්‌ෂණ භාවයක්‌ සහිත, ශූර, පිරිපුන් අවයවයන් ගෙන් සමන්විත, මාහැඟි ගතිගුණවලින් යුතු, ක්‍රියාවෙහි දක්‍ෂතාවයක්‌ දක්‌වන, පිරිසිදු භාවයක්‌ සහිත, ධනධාන්‍යයද හිමිවන කෙනෙක්‌ වෙයි.

විමල් වීරසේකර

Original article from http://www.divaina.com/2010/07/23/naka05.html

Sinhala English word by word translation by Google

Auspicious reveal your personality 

Jyoti d Added śāstrāṇukūlava omens are about 27, and the ancient "mānasāgarī" If the book is satisfactory Jyoti d, 28 omens. 

Cherries, beraṇa, Kathy, reheṇa, Kesil today, punavasa, see ya, Aslan, I puvapal, uturupal, seven, heart, due to visa, Anura, deṭa beginning, puvasal, coats, abhijit, suvana, denaṭa, siyāvasa, puvapuṭupa, and uturupuṭupa Revatha the omens.

Each nækatvalin born to the nature and qualities of the following is the description of.

Harvest

body encompassing a fog, obesity, activities, good, like a good way to go, someone is prosperous.

Beraṇa

healthy, truthful, permanent standing and vibrant body, with the comforts we might, one would be wise.

Kathy

is ultimately, what sex, almost always hungry, one is cowardly coves.

Reheṇa

Priya words to speak the truth, preferring to say, even the State award, wise, know gratitude, heart ædanā rūpasvabhāvayak a wealthy person is.

Kesil

a sense of hate in others, and the cruel and not hesitate to indecent things, capricious behavior with custom, pride is a good topic.

Today

fraudulent work, pride, sin works heavy, tall body may not, know someone is poor but grateful.

Punāvāsa

others make cherished, with calmness, children and friends are friends, equally lavish lifestyles, resources have to be one.

Ya

the people honored delight, God rituals conducted, virtuous living, wealth owned, their impatience with nausea, thoughtful works, is that a prosperous life rights.

Aslam

think about themselves in plenty of others, gratitude unknown, greediness eat, cruel, wicked, fraud oriented, can behave like a bad guy is.

I

unmodified prayannayakin strong public service that was even more sēnādhipatitvayakaṭa Deu alien scenes can be many, and enjoyment enjoy udēyōgi healthy, is a father's devotion.

Puvapal

known ugataku possible, Vidyalaya, cattle, riches to be, the women's delight tempered, genizah character, will be a luxury.

Uturupal

the love of others, intelligent, with a strong body, champion character, tenderness and wherever chat, to others who would, with one injection is proficient.

The seven

who show alcohol drinkers, women associate reefs like, the beaches were marginalized by the evil qualities, with lies, not in shame, theft is also a tendency.

The heart

of God's constant devotion to religion and lokas in happy, positive grain, consisting of couples with children is one.

O

righteous God's devotion, such objects or not, can be comfortable, love for women, is the qualified person with tempered.

Visa

is arrogance, pride, parsimonious, prostitute company wants, prefers trios, will destroy one idle with brutality.

Anura

badgering friends interested in activities, tundra after their kaṭayutuvaladīda, happiness, joy-stricken, is one that can be lived outside the country.

Deṭa

Timeline æluṇu, acumen, with a large number of friends Mithu = Rs can be, so that the head works, although possible, is a kind of sympathy for people who prefer low-level to the things they own.

Earlier

awarded, the pragmatist long, with grain material, fixed-tempered character Abhimani show, the Benefactors, a force, a will can harm others.

Puvasala

's samarthatāvayak actions, a popular, happy and motivated to help kenekuduṭu termed Blessed is the man.

Coats

health resources, champion body fat, with a group of friends can often be, righteous, self-will to overcome a worse.

Abhijit

Brahmans and devotion to God who, with rūpayakvan body, Yasas with seven men who are subjected love.

Suvana

grateful, honorable and willing to donate, a discipline, not being ailments, happy children who can be many.

Denaṭa

music arts in love, with the MEM, subjected to abnormal love, to receive their leader is one who could.

Siyāvasa

rich though, the humble behavior, willing to go overseas, is one of the highest lovers adultery.

Puvapuṭupa

prefer conversation, engaged in a long sleep futile acts, will be able to pay a prosperous time with children suffering gloom.

Uturupuṭupa

elalu colored body with power, can control all the doctrines of understanding with the enemy, Autonomous atrocities to continue, kusṭha is a risk of strokes and diseases.

Revatha

acumen with, champion, loyal members comprising, fruits should be fine, compete in action, cleaning status, dhanadhānyayada will receive one.

Wimal Weerasekera